Главная / Cловари / Словарь терминов по религиоведению / А



А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Я

Словарь терминов по религиоведению

Автокефалия - самоуправление, административная независимость православных церквей. Первые автокефальные церкви возникли в процессе обособления патриархий и митрополий провинций Византии (Александрии, Антиохии, Палестины), вызванного стремлением стать независимыми от императорской к церковной власти, сосредоточенной в руках Константинопольского патриарха. После обособления ряда православных церквей за константинопольскими патриархами осталось согласно традиций лишь «первое место по чести» в ряду других глав православных церквей. В 1448 г. собор русских епископов поставил митрополитом Московским и всея Руси Иону, положив этим начало А. Русской православной церкви; в 1589 г. в России было учреждено патриаршество, что означало независимость церкви от Константинопольского патриарха. По мере распространения православия, образования в XIX-XX вв. самостоятельных государств, стремления православных общин к самоуправлению появились новые автокефальные церкви. В настоящее время их - 15 В соответствии с церковной традицией, учитывающей время получения А. официальный перечень автокефальных церквей предстает в следующем виде: константинопольская александрийская (охватывает Египет и некоторые страны Африки) антиохийская (Сирия, Ливан), иерусалимская (Палестина); русская, грузинская, сербская, румынская, болгарская, кипрская, элладская (греческая), албанская, чехословацкая, польская, американская

Автономия церковная - в православии независимость церкви в вопросах внутреннего управления предоставляемая той или иной автокефальной церковью, в состав которой данная церковь входила ранее на правах экзархата или епархии. Глава автономной церкви избирается на Поместном соборе с последующим утверждением патриархом автокефальной церкви. В настоящее время имеется 4 автономных православных церкви: синайская (юрисдикция иерусалимского патриарха), финляндская и критская (юрисдикции константинопольского патриарха), японская (с 1970 г. в юрисдикции патриарха Московского и всея Руси).

Агнец - ягненок, первенец в стаде, которого использовали как жертвенное животное. Употребляемое в христианстве выражение «агнец божий» означает Иисуса Христа, принесшего себя в жертву и тем искупившего грехи людей. Это не что иное, как элемент тотемистических верований, которые впитал в себя миф о Христе. В Апокалипсисе, в молитвах и обрядах Иисус представляется непорочным агнцем, а на ранних фресках изображается пастухом с ягненком на плечах (олицетворение доброго пастыря). А. называется также вынутая на проскомидии часть просфоры.

Адвентизм (лат. - пришествие) - течение в протестантизме, возникшее в США в XIX в., в вероучении которого важное место занимает представление о «втором пришествии» Христа. Крупнейшее течение в А. -адвентисты седьмого дня.

Аджорнаменто (итал. - обновление) - термин, употребляемый с начала 60-х гг. для обозначения курса на обновление католической церкви.

Азан (араб. - извещать, объявлять) - призыв мусульман к молитве. Состоит из семи формул, которые с наступлением времени каждой из пяти молитв, предписанных исламом, возвещает муэдзин с минарета мечети.

Акафист (букв. - не сидящий) - особые хвалебные песнопения и молитвы в честь Иисуса Христа, Богородицы и святых, исполняемые стоя. А. состоит из 25 отдельных песнопений - последовательно чередующихся 13 кондаков и 12 икосов. Каждый кондак (кроме первого) завершается возгласом «Аллилуйя», а все икосы - возгласом «Радуйся». Сборники А. называются акафистниками.

Аксиос (греч. - достоин) - слово, произносимое при рукоположении диакона, священника и епископа всеми участвующими в совершении данного обряда, начиная с архиерея.

Аллах - единый, единственный и всемогущий Бог религии ислама. Согласно представлениям мусульман, А. создал мир, землю, растения, животных и человека; в тот день, когда наступит конец света, А. воскресит всех мертвых и будет судить людей по их поступкам, посылая одних в рай, а других - в ад. Бог религии ислама - тот же Бог, которому поклоняются иудеи и христиане. Время от времени А. посылал людям пророков, чтобы они наставили их на праведный путь. Такими посланниками были, в частности, Муса (Моисей) и Иса (Иисус), Мухаммед - последний посланник А. к людям; в уста ему вложен Коран, слова самого А. Правильно поклоняются А. только мусульмане. А, - единственный Бог, у него не может быть ни сыновей, ни каких-либо соправителей или сотоварищей. Строжайшее единобожие - одна из самых характерных черт ислама. А. предопределяет судьбы людей, они же должны покоряться ему и надеяться на его милость, которая является одним их главных его качеств. Эти качества, такие, как всемогущество, справедливость и т.д., выражены в 99 «прекрасных именах А.». Аллах не имеет конкретною образа и не может быть изображен. Ему поклоняются в мечетях, произнося молитвы и падая ниц, выражая тем самым свою покорность. Главным местом поклонения А. является Кааба в Мекке; там находится «черный камень», якобы посланный А. с неба.

Аллилуйя (др.-евр. - «хвалите господа») - в христианском богослужении припев церковного песнопения, обращенный ко всем ипостасям божественной Троицы. В православии А. произносится 3 раза с добавлением «Слава тебе, Господи»; у старообрядцев - 2 раза, третье пение заменяется Фразой «Слава тебе, Боже».

Алтарь (лат, - высокий) - возвышенное место в храме, на котором при богослужение совершаются жертвоприношения. От средней части храма А. отделяется невысокой резной решеткой или колонками, а также иконостасом. Внутренняя часть А, закрывается завесой. Посредине А. находится престол. В православных храмах А. ориентирован на восток.

Амвон (греч. - край горы) - возвышенное, как правило полукруглое и выдвинутое в середину христианского храма место, с которого диакон провозглашает ектенью, читает Евангелие, а священник произносит проповеди.

Аналой - в православном храме стол, на который во время богослужения кладутся Евангелие, крест и иконы, выставляемые для поклонения верующих. Вокруг А. Священник обводит новобрачных при совершении церковного бракосочетания.

Анафема (греч. - проклятие) - в христианстве церковное проклятие, отлучение от церкви, лишающее верующего надежды на «спасение», а, следовательно, обрекающее его на «вечную погибель». Введена в общецерковное употребление Халкидонским собором (451). Широко использовалась Русской православной церковью для дискредитации в глазах верующих своих противников. А. входила в чин торжества православия, совершаемый в первое воскресенье Великого поста.

Ангелы (греч. - вестник) - по христианским верованиям, сверхъестественные бесплотные существа, духи, созданные Богом. Некоторые из этих духов, соблазненные сатаной, выступили против Бога и стали А. тьмы - демонами. Оставшиеся верными Богу А. получили от него небесное блаженство. Через них Бог возвещает людям свою волю. Византийский богослов Дионисий Ареопагит (V-VI вв.) в своем трактате «О небесной иерархии» описывает 3 ангельские иерархии, каждая из которых делится на 3 чина. Первая состоит из серафимов, херувимов и престолов; вторая - из господствующих сил и властей; третья - из начальств, архангелов и ангелов. Ортодоксальная христианская традиция называет по имени 3 архангелов - старших А.: Михаила - небесного архистратига (военачальника), ангела-хранителя всех верующих во Христа; Гавриила - божьего посланника, принесшего «благую весть» Марии; Рафаила - ангела-целителя. По представлениям верующих, к каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Бог приставляет особого ангела-хранителя.

Англиканство, англиканская церковь - одно из направлений в протестантизме, в культуре и организации которого многое сохранилось от католицизма с момента его возникновения в XVI в. в период Реформации, когда были разорваны отношения с Ватиканом; соединило протестантское учение с католическим догматом о спасительной силе церкви; государственная церковь в Англии.

Антиминс - обязательная и неотъемлемая часть престола, без которой нельзя служить литургию. Представляет собой четырехугольный плат из шелковой и льняной материи с изображением положения в гроб Иисуса Христа орудий его казни и четырех евангелистов по углам с их символами - тельцом, льном, человеком, орлом и надписью, сообщающей, когда, где, для какой церкви и каким епископом он освящен и дан, и подписью этого епископа. В середину антиминса, ближе к его верхнему фаю, помещаются в мешочке залитые воскоматиком мощи. Антиминс помазуется святым миром, разворачивается и раскрывается только в определенный момент богослужения, а по окончании его закрывается и свертывается особым образом. Хранится антиминс в свернутом состоянии в особом плате также из шелковой или льняной материи, который носит название илитон (обертка, повязка).

Антихрист - образ противника Христа, его антипода, выведенный в Откровении Иоанна Богослова. Его появление мыслится христианам (в т.ч. и православным) как предзнаменование близкого конца света и второго пришествия Христа, в ходе которого А. должен быть навсегда уничтожен.

Апокалипсис (греч. - откровение) - одна из древнейших книг Нового Завета (Откровение св. Иоанна Богослова), содержащая пророчество о «конце света» и борьбе Христа с антихристом; современная концепция А. предполагает конец света в результате ядерной войны, духовного обнищания, разрушения природной среды и т.п.

Апокриф (греч. - тайный) - книги, содержащие тайные учения и доступные только жрецам или посвященным. В христианской религии - книги с библейским сюжетом, подлинность которых не признана официальной церковью и поэтому не вошедшие в Новый Завет. А. - сочинение, не имеющее достоверного авторства.

Апологетика (греч. - защищаю) - раздел богословия, в котором рассматривается сущность данной религии, раскрываются особенности ее догматической системы, нравственные принципы, роль и значение в общественной жизни. Главная задача А. - защита религии от материалистической и атеистической критики. С этой целью доказывается невозможность высоконравственных отношений, развития культуры и справедливых общественных порядков без истинной религии. В аналогичном ключе рассматриваются проблемы соотношения науки и религии, религии и философии. Большое внимание в А. уделяется доказательствам бытия Бога. Стремясь упрочить подорванные позиции религии, современная А. обновляется, приспосабливается к изменяющимся условиям жизни, к интеллектуальному уровню современного верующего.

Апостолы (греч. - посол, посланник) - в первых христианских общинах так называли странствующих проповедников. Наряду с устными проповедями они обращались к христианам с посланиями по вероучительным вопросам. В Новом Завете А. называются двенадцать ближайших учеников Иисуса: Симон (Петр), Андрей, Варфоломей, Иоанн, Матфей, Симон Зилот (по другой версии - Симон Кананит), Фаддей (или Иуда, сын Иакова), Филипп, Фома, Иаков - сын Алфея, Иаков - сын Зеведея и брат Иоанна, Иуда Искариот, предавший Иисуса. Согласно Деяниям святых А., после смерти Иисуса его ученики, чтобы сохранить число двенадцать, считавшееся у иудеев священным, вместо Иуды Искариота избрали Матфия. Апостолом называл себя Павел, хотя он не был учеником Иисуса. Деятельности двенадцати А. и Павла христианское предание приписывало основание первых христианских общин. Наиболее исторически реальная фигура из А. - Павел. Об остальных известно мало, главным образом из апокрифических деяний отдельных А., созданных не ранее конца II в. и полных фантастических вымыслов.

Армяно-григорианская церковь, Армянская апостольская церковь - одна из древних христианских церквей (основана в 301 г.), принадлежащая к монофизитской ветви христианства; во главе нее находится избираемый пожизненно верховный патриарх - католикос всех армян.

Архат (санскр. - достойный) - святой, достигший наивысшего уровня духовного развития - состояния нирваны, из которого более не возвращаются на землю.

Архиепископ - священнослужитель высшей (третьей) степени христианской церковной иерархии. В первые века христианства (II - III вв.) из епископов, равных по своей власти, выделяется главный епископ - архиепископ, которому предоставлялось право церковного надзора над Другими. С учреждением патриархатов (IV в.) титул архиепископа стал присваиваться исключительно патриархам и тем из митрополитов, кто возглавлял поместные церкви. В России титул архиепископа первым получил епископ Новгородский в 1165 г. В последующем это звание как почетный титул присваивалось епископам в качестве награды. Такое положение в русском православии сохраняется и поныне. В протестантских церквах титул архиепископа носят главы церквей отдельных стран.

Архиерей - общее название для священнослужителей высшей (третьей) степени христианской церковной иерархи: епископов, архиепископов, митрополитов, экзархов, патриархов. Употребляется наряду с «иерарх», «архипастырь».

Архимандрит - священнослужитель средней (второй) степени христианской церковной иерархии; начальник монастыря; высший монашеский чин в православных и некоторых других христианских церквах; почетный титул настоятелей крупных мужских монастырей. В Русской православной церкви чин архимандрита дается не только настоятелям монастырей, но и другим монашествующим лицам, занимающим в церкви высокие административные должности (ректор учебного заведения, глава духовной миссии и т.д.), или присваивается как высшая награда священнослужителям из черного духовенства Возведение в чин архимандрита совершается епископом за литургией по особому правилу. Архимандриту даны и некоторые знаки архиерейского достоинства: скрижали из мантии, палица, посох и т.н. архимандричий наперсный крест. В белом духовенстве чину архимандрита соответствует чин протоиерея и протопресвитера.

Аскетизм (греч. - упражнение, подвиг) - ограничение, подавление чувственных желаний, полное или частичное воздержание от удовлетворения некоторых естественных потребностей. Религиозный А. выражается в отшельничестве, самоистязании, постничестве, молчальничестве и т.п. А. противопоставляет земное, телесное - в религиозном понимании, греховное - небесному, духовному. А. как мистическое «соучастие в страданиях Христа» пропагандируется церковью в качестве пути к нравственному совершенству; обязателен для монашествующих.

Астральный мир - оккультное понятие, которым обозначается вся сфера тончайших чувств, энергии и материи, находящаяся в ином, более высоком, нежели физический мир, измерении. Он включает в себя также, согласно оккультным представлениям, тонкие энергетические оболочки, покидающие физическое тело человека после смерти.

Асхаб (араб. - сподвижники, товарищи) - сподвижники Мухаммеда, те, кто принял ислам и участвовал в создании мусульманского государства в период жизни пророка. А. делятся на две категории - ансары и мухаджиры. После смерти пророка А. составили основу элиты мусульманского общества, получали лучшие части военных трофеев, имели больше прав на занятие высших государственных постов. Со слов А. были в основном составлены своды хадисов - преданий о высказываниях и поступках Мухаммеда. А. сыграли важную роль в распространении ислама и в формировании его религиозной системы.

Атман - одно из центральных понятий индуизма, индивидуальное духовное начало Вселенной и Человека. Абсолютный дух. Высшее Я. Самость.

Аура (греч. - веяние) - энергетическое излучение, исходящее в виде лучей или «короны» от всех объектов и живых существ, имеет определенную цветовую окраску, у человека зависимую от его физического и психического состояния.

Афон - гора на северо-востоке Греции, на полуострове Айон-Орос. В церковной литературе называется «Святой горой» или «Иноческой страной» и считается центром православного монашества. Первые христианские монахи поселились на А. в VI в. При императоре Константине Погонате (вторая половина VII в.) весь А. был передан инокам. В конце XII в. на А. уже было большое количество монастырей. К настоящему времени их осталось 20, из них 17 греческих и 3 славянских. Во главе А. стоит священный кинот, состоящий из представителей всех монастырей. Исполнительный орган - священная епистасия. Во внутренней жизни монастыри самостоятельны. Русская православная церковь имеет на А. Пантелеймонов монастырь. В с. Лукино (Московской области) в 1975 г. открыто его подворье.

Ахбар (араб. - сообщение) - мусульманские предания о Мухаммеде, его сподвижниках (асхаб) и последователях, синоним термина «хадис», более предпочтительного у суннитов. Термин «А.» наиболее употребителен у шиитов, признающих лишь те предания, которые опираются на авторитет Али и его приверженцев.

Аят - наименьший выделяемый отрывок коранического текста, «стих» Корана. Отдельными А., написанными или вырезанными на камне, дереве и т.д., украшают мечети и другие здания, их воспроизводят на надгробиях. Некоторым А. и их частям приписывается магическая сила. А. объединены в суры (главы).

Аятолла - высший титул среди шиитского духовенства. Духовный руководитель, пользующийся непререкаемым авторитетом среди верующих и духовенства. Предписания (фетвы) А. обязательны для шиитских общин и обсуждению не подлежат.