Курс лекций по социологии. Терентьева И.Н. |
Предыдущая глава Оглавление Следующая глава
![]() |
Глава YII. Социальные институты в социальной структуре общества. Институт семьи.
1. Понятие института и институционализация
2. Признаки социальных институтов.
3. Функции социальных институтов.
4. Типы семейных структур.
5. Трансформации социальных институтов. Альтернативные семейные
структуры и идеологии.
6. Социальный контроль
![]() |
Социальные институты в социальной
структуре
общества. Институт семьи.
1. Понятие института и институционализация
Социальные институты - это комплекс установлений, правил, придающий устойчивость различным формам человеческой деятельности.
Институты основываются не
только на четкой системе правил и норм, но и на развитом социальном
контроле над их исполнением.
Существование институтов
связано с деятельностью людей, организованных в группы, в которых
проведено разделение на соответствующие статусы, отвечающие потребностям
общества или данной группы.
Процесс образования институтов
- институционализация - подразумевает замену спонтанного и
экспериментального поведения на поведение регулированное, ожидаемое,
предсказуемое. Это процесс, этапами которого выступают:
Семья - это социально
санкционированное и относительно постоянное объединение людей, связанных
родством, браком или усыновлением, живущих вместе и экономически зависящих
друг о друга.
Семья подразумевает реализацию ряда
социальных функций (например, воспитание детей), включает совокупность
общественных ценностей, являющихся переплетением статусов и
ролей.
2. Признаки социальных институтов.
Семья |
Образование |
Государство |
Экономика |
Религия |
I. Кодекс устный и письменный. | ||||
Нормы: | ||||
некоторые семейные запреты и допущения | учебное расписание, Госстандарт, правила учащихся | конституция | Библия | |
Статусы: | ||||
жена, ребёнок, теща | Студент, преподаватель, декан | президент, политический лидер | святой, апостол | |
II.Социальные
установки и образцы поведения (роли) - общая | ||||
привязанность, лояльность, ответственность, уважение, любовь... | любовь к знаниям, карьерная ориентация | получение прибыли, расчетливость, бережливость | ||
III. Идеология - система идей санкционирующих нормы. | ||||
дом, индивидуализм, романтическая любовь | идеология академической свободы, равенство при обучении | право на труд, свободная торговля. | ||
IV. Символы - знаки, комплексы знаков, создание образа института. | ||||
брачные ритуалы | эмблемы, атрибуты факультетов, студенческие песни, | флаг | фабричная марка | |
V. Материальные условия. | ||||
дом, мебель | аудитории, библиотеки, оборудование. | производственные отношения и оборудование |
3. Функции социальных институтов.
Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Она связана со стандартизацией поведения в определенных сферах, со стандартизацией социальных связей (задать правила игры).
семья:
Регулятивная функция -
обеспечивает предсказуемое поведение.
семья: - сексуальное
регулирование
Интегративная функция.
Связана с консолидацией усилий (сплочением).
семья: - защитная и
экономическая функция (совместное ведение хозяйства).
Транслирующая функция.
Связана с передачей социального опыта. Коммуникативная функция. Связана с
распространением информации внутри института и между
институтами.
семья: - функция социализации (передача опыта из
поколения в поколение)
Форма семьи
Форма брака
Выбор предположительного партнера
Правила ведения родословной и наследования имущества
5. Трансформации социальных институтов. Альтернативные семейные структуры и идеологии.
Потребности, удовлетворяемые
в совместной деятельности, сохраняются, но способы их удовлетворения
изменчивы. Трансформации социальных институтов можно наблюдать на примере
изменения содержания функций семьи. Функции социализации в современном
обществе выполняются не только семьей, функция экономическая часто
сводится к минимуму бытового обслуживания. На передний план выходит
удовлетворение эмоциональных потребностей. Трансформацию соц. институтов
можно наблюдать на примере новых форм семьи (например, материнские семьи,
как сознательно выбранное женщиной материнство вне брака; двоеженство, как
сознательное действие создания второй семьи, где рождаются желанные дети),
а также трансформацию института семьи можно наблюдать на изменении
статусов и ролей. Изменение семьи отражается в изменении идеологии.
Например, феминистская идеология рассматривает семью, как форму
эксплуатации женщины и борется против нее.
Прогрессистская
идеология утверждает, что семья-институт будет сменена
семьей-товариществом, т.е. единственной основой семьи должны быть любовь и
симпатия.
Социальный контроль -
нормативная регуляция поведения людей в социальных системах. Это механизм
поддержания общественного порядка, включающий нормы и
санкции.
Норма - существующая в данном обществе и
принятое индивидом правило, стандарт, образец поведения, определяющее, как
он должен вести себя в данной ситуации. Норма - социально одобренные
инварианты поведения. Норма - интервал допустимых действий. Нормы бывают
формальные и неформальные.
Санкции - поощрения и
наказания, связанные с выполнением норм. Санкции бывают:
Явления, не укладывающиеся в
рамки норм - девиации. Это поступки, деятельность человека, социальные
явления, не соответствующие установившимся в данном обществе нормам.
Примеры девиаций: правонарушения, проституция, пьянство,
наркомания...
Э. Дюркгейм (1858 - 1917) первым
затронул проблему отклонения от норм. Он написал книгу "Самоубийство"
(1897)
("номос" - норма, "а" -
отрицание). Это явление Дюркгейм связывает с периодами
трансформации общества. "Безнормность" возникает, когда старые нормы
разрушены, а новые еще не сформировались, не утвердились. Для Дюркгейма
синоним общественного состояния - солидарность. Для общества
традиционного, архаичного это солидарность взаимозаменяемых, похожих друг
на друга индивидов - механическая солидарность. Для общества современного
должна быть характерна солидарность органическая, т.е. уникальных,
различных индивидов. Незавершенность перехода к органической солидарности
является причиной аномии (любые трансформации общества ведут к
дезорганизации индивидов относительно норм). Самоубийство - социальная
патология. Это индивидуальное действие, причины которого в основном
социальны.
Дюркгейм различает 3 типа самоубийств:
Во всех случаях самоубийство
зависит от степени интегрированности индивида в социальную структуру
(недостаточной или чрезмерной). Причины самоубийств изменяются от общества
к обществу, от религии к религии, но всегда исходят от группы, а не от
индивида.
Р. Мертон тоже занимался аномией. С его
т.з. отклоняющееся поведение - следствие рассогласованности между
порожденными социальной структурой и культурой целями и социально
организованными средствами их достижения.
Цели -
то, к чему следует стремиться, основной компонент в жизненных целях
всех слоев общества. Средства оцениваются с т.з. возможности достижения
цели. Они должны быть портативны и эффективны. По Мертону равновесие между
целями и средствами поддерживается до тех пор, пока индивиды удовлетворены
и достигнутыми целями, и нормативными средствами их достижения. Однако
возможности использования нормативных средств у различных социальных групп
неодинаковы.
Типы отклоняющегося поведения Мертон
различает в связи с разным отношением людей к общественно ободряемым целям
и нормативным средствам их достижения.
Типы поведения |
Отношение к | |
целям |
средствам | |
1. Конформизм |
+ |
+ |
2. Инновация |
+ |
- |
3. Ритуализм |
- |
+ |
4. Ретритизм |
- |
- |
5. Мятеж |
¦ |
¦ |
Предыдущая глава Оглавление Следующая глава
![]() |